Nouveau déchaînement antichrétien au Nigéria: plus de 500 morts > Notre Dame de Kabylie

http://notredamedekabylie.net/Autresrubriques/ExpressionAwal/tabid/63/articleType/ArticleView/articleId/554/Martyrs-abandonnes-Le-silence-des-institutions-catholiques-sur-les-persecutions-des-chretiens.aspx

permet l'accès à l'article "Martyrs abandonnés. Le silence des institutions catholiques sur les persécutions des chrétiens" (09/02/2010), qui donne l'effrayant bilan des persécutions antichrétiennes pour 2009, et janvier 2010. Cette année s'annonce plus horrible. Le 7 mars, près de Jos dans le centre du pays, des centaines de personnes, principalement des femmes et des enfants, ont été massacrées à coups de machette, ou brulées vives par des nomades musulmans. L’armée nigériane et la police sont restées passives.

Les détails sont donnés dans

http://www.bivouac-id.com/2010/03/07/nigeria-des-nomades-musulmans-attaquent-des-villages-chretiens-plus-de-100-morts/

Les insoutenables images et vidéos de ce site, font que tout commentaire est superflu.

En l’an 2000, les rivaux du président Obasanjo ont instauré la Charia dans 12 états du Nord. Depuis l’instauration de la Charia, Aleloo magazine évalue à 50 000 le nombre de chrétiens assassinés au Nigeria.

http://www.aleloo.com/journal/index.php/2006/03/13/92-nigeria-50-000-chretiens-assassines-depuis-la-charia

Les institutions catholiques de France vont-elles enfin lancer un appel à la prière pour les persécutés chrétiens (journée, et même semaine de prières)? Ce temps de carême n'en est-il pas le cadre idéal? Espérons que les intentions de prières des messes du dimanche ne se contenteront pas d'un ecclésialement et politiquement correct "prions pour les victimes des violences ethniques au Nigéria", et que les institutions catholiques manifesteront officiellement leur compassion à toutes les victimes des persécutions antichrétiennes.

Commentaires

Par Blaise le mercredi 24 mars 2010 20:41

Mais s'agit-il vraiment de persécutions contre les chrétiens? ce n'est pas évident.

Le 8 mars 2010, Mgr John Olorunfemi Onaiyekan, archevêque d'Abuja, a expliqué que ce qui se passe au Nigeria c'est un conflit entre « pasteurs » et « agriculteurs ».

De plus, parlant des massacres perpétrés dans son diocèse, l'évêque de Jos, Mgr Ignatius Kaigama déclarait :

« il n'y a pas de motivation religieuse, même si les assaillants sont musulmans et les victimes chrétiennes ».

Il a également précisé qu'il s'agissait d'une « terrible vengeance tribale ».

Par Charim le jeudi 25 mars 2010 06:45

Réponse à Blaise.

Vous devriez savoir que, dans les régions où les musulmans sont soit majoritaires, soit représentent une part assez importante de la population, les évêques doivent adopter un "profil bas" pour ne pas envenimer la situation, et ainsi éviter une amplification des exactions. Il en est de même en France, quand certains auteurs du saccage d'une église sont identifiés, il faut le cacher pour des raisons de paix sociale.

Par Blaise le jeudi 25 mars 2010 20:16

Mais les évêques nigérians n'ont pas été les seuls à se prononcer sur le sujet. Le P. Federico Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint-Siège, a parlé lui aussi de violences sociales.

Par Charim le vendredi 26 mars 2010 06:42

Cher Blaise,

Vous avez mal lu mon commentaire, qui n'est pas limité aux évêques nigérians. A la place de ceux-ci, et de tout responsable catholique de haut niveau (comme le père Lombardi, dont je connaissais le communiqué), j'aurais agi de même pour ne pas aggraver le sort de ces chrétiens. C'est la position de toute personne raisonnable, et celle de Pie XII devant les persécutions des juifs par les nazis, ce qu'on lui reproche maintenant.

En juillet 1942, les dirigeants catholiques et protestants envoient au commissaire du Reich un télégramme de protestation contre les mesures d'exceptions contre les Juifs et les déportations. Le texte de ce télégramme est lu dans les églises (lettre pastorale) et dans les temples le 26 juillet 1942. En représailles, les nazis font arrêter les juifs convertis qu'ils recherchent même dans les couvents (cf. la carmélite Edith Stein). A partir de ce moment, les Nazis durcissent leur attitude vis-à-vis des catholiques néerlandais, de nombreux prêtres sont déportés. Cette protestation n’a pas empêché l’extermination des juifs hollandais, et a conduit à une rude répression des catholiques hollandais.

De façon semblable la position des hauts responsables catholiques est légitime à propos des persécutions des chrétiens par les musulmans. C'est ce que fait Benoît XVI qui ne parle jamais de l'origine des persécuteurs, mais déclare: "La discrimination et la violence dont aujourd'hui encore les communautés religieuses font l'expérience à travers le monde, et les persécutions souvent violentes dont elles sont l'objet, représentent des actes inacceptables et injustifiables, et bien plus graves et déplorables quand ils sont perpétrés au nom de Dieu" (cf. sur ce site l'article du 09/02/2010). Depuis 1999, douze États fédéraux du nord Nigéria, à majorité musulmane, ont instauré la charia. En 2004, des centaines de milliers de chrétiens ont fui la guerre civile, et selon "Human Rights Watch", les exactions contre les chrétiens se sont multipliées depuis.

Or ces exactions sont justifiées par les versets 5 (verset dit du "Sabre") et 29 de la sourate 9 (sur ce site voir le § 2c de l'article du 29/12/09 sur le dialogue), qui abrogent (doctrine de l'abrogation) les versets relativement tolérants de la période mecquoise. Sur la base du Coran (parole de Dieu dans sa matérialité), cette justification est renforcée par les 24 qualificatifs peu sympathiques, associés aux chrétiens dans ce livre, dont: "pervers" (fasiqoun),"injustes" (zalimoun), "imposteurs" (moukazziboun), "égarés" (daloun) "associateurs" (mouchrikoun) leur péché étant irrémissible (shirk), "corrupteurs" (moufsidoum), "hypocrites" (mounafiqoun), "insensés" (soufahaa). Dès la sourate 1 (la Fatiha) les chrétiens sont stigmatisés en étant désignés comme "les égarés" (cf. "Le Coran" traduit par Régis Blachère, islamologue très connu pour avoir produit la meilleure traduction du Coran, Maisonneuve & Larose (2005), page 29 avec la note relative au verset 7).

Cordialement

Par Blaise le vendredi 26 mars 2010 20:25

Ne croyez pas que je veuille idéaliser les rapports avec l’islam ; ils n’ont jamais été très excellents, et la faute en revient d’abord aux musulmans eux-mêmes. Toutefois, la comparaison avec le nazisme me paraît excessive. Avec le régime nazi, nous atteignons un degré de nihilisme jamais atteint dans les autres cultures.
Les évêques nigérians ainsi que le P. Lombardi ne se sont pas contentés de prononcer des généralités, et de modérer leurs paroles au maximum. Ils ont déclaré positivement que les massacres commis étaient de nature économique et sociale, et même tribale. Pie XII, lui, se contentait de modérer ses paroles sans travestir la vérité.
Les évêques n’abordaient pas tous les problèmes rencontrés par l’Eglise au Nigéria, ses rapports avec l’islam et l’application de la Charia. Je n’ai pas non plus cette prétention.
Mais depuis quelques années, je suis inquiet. Il me semble qu’on explique trop systématiquement les conflits dans les pays où l’islam domine, par le seul facteur de l’islam. Le plus souvent, à mon avis, les choses sont davantage mêlées, et d’une culture à un autre, les problèmes ne sont pas forcément les mêmes. Ainsi, le facteur tribal pourrait être décisif. En tant que chrétien, je ne trouve pas non plus ma place dans ce conflit caricatural, qui oppose les enfants des Lumières (soi-disant tolérants) et ceux de Muhammad.
Bien sûr, je ne veux pas retirer toute responsabilité à l’islam. Et comme vous le signalez, sa théologie est problématique. Les sourates de la période mecquoise ne sont d’ailleurs pas forcément aussi gentilles qu’on veut bien nous le dire. Ou alors qu’on m’explique comment le doux prophète s’est transformé du jour au lendemain en chef de guerre aussi retors.

Par Muhend-Christophe Bibb le mardi 30 mars 2010 18:52

Ou bien je ne vous comprends pas, ou bien « je vous ai compris », selon la formule gaullienne, cher Blaise. Vous dites :
En tant que chrétien, je ne trouve pas non plus ma place dans ce conflit caricatural, qui oppose les enfants des Lumières (soi-disant tolérants) et ceux de Muhammad.
Dois-je vous rappeler que ce site a été fait par des convertis, ex-musulmans pour la plupart, qui disent tous qu’ILS ONT QUITTE LES TENEBRES POUR LA LUMIERE, en devenant chrétiens ? Et pour certains au péril de leur vie, ce qui les a amenés à venir se réfugier en pays « de tradition chrétienne », où ils ont découvert, hélas, qu’ils sont moins bien accueillis que les musulmans qui ne souffrent pas persécution dans leurs pays respectifs ; ce qui ne les empêche pas de fuir au demeurant !
Vous me faites beaucoup de peine, car, si vous croyez que l’Islam ne persécute pas les chrétiens, cela veut dire que nous sommes des menteurs ? Et, apparemment, vous ne nous considérez même pas comme vos frères en Christ ?
Mais comme vous avez mis « lumières » au pluriel, vous voulez peut-être dire autre chose ? Rassurez moi, cher Blaise, dites moi que vous avez un peu de considération pour nous, et que nous sommes bien pour vous des frères persécutés !